武则天死后皇位传给了谁？(武则天为什么还是把皇位还给了李唐王朝)

　　武则天确实是中国历史上“空前绝后”的女皇，但她也是人，她再强也无法完全摆脱人情的束缚。

　　这正如第二次世界大战期间，人们往往以十分冷静理性的方式分析希特勒，但事实上，希特勒有时候是非理性的，所以外人无法理解他的那些荒诞愚蠢的重大军事决策。

　　同样，虽然武则天正治智慧和正治手腕十分了得，但她也会像普通人一样，存在一时难以接受的心结。

　　637年，14岁，入宫

　　655年，32岁，皇后，

　　664年，40岁，垂帘听政，并称“二圣”

　　674年，50岁，称天后，

　　690年，67岁，称帝。

　　她奋斗了半个多世纪，才建立了武周王朝，如果还位李唐，那就是一代而亡，让她立即接受这个现实，这是不可能的!这正是武则天当初称帝后最大的心结。

　　武则天称帝后，其实是有心让武氏子弟接班的，但后来随着形势变化，她权衡再三，不得不做出妥协，并定下还位李唐的正治方针，并力求最终平稳实现权力交接。

　　在经过一系列铺垫后，公元690年，武则天称帝，改国号为周，施行周历，定都洛阳。

　　之所以改国号为周，一是武则天称武氏的祖先是周氏。东周周平王的小儿子叫姬武，姬武的后人有姓武的，武氏起源于此;二是周朝享国800年之久，武则天更希望亲手建立的武周王朝，国运恒昌;三更可能的原因是，周朝是儒家最认可的朝代，周朝行的是王道，武周王朝更有可能得到天下士人的认可。

　　九月九日举行登基大典，九月十三日敕令建立武氏七庙，李唐宗庙被毁，但是!请各位注意，又敕令建享德庙——祭祀唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐高宗李治。

　　这表明武则天承认武周王朝来自李唐，更说明武则天为了减轻天下人反对的阻力，为了笼络人心而做出了妥协让步。

　　可以废皇帝，囚天子，诛权臣，灭宗室，但天下人是杀不完的，天下人的嘴是堵不住的，人心是最大的正治。

　　随后武则天封李旦为皇嗣，而不是太子，这就告诉天下人，你只是我儿子，别的什么都不是，这也相当于告诉了武氏子弟，尤其是大侄子武承嗣，将来继位还是有可能的。而万金油的回答“本来就是想要在自己死后把皇位还给李家的”，这个“本来”是从什么时候算起呢?

　　立皇嗣这件事至少表明武则天一开始称帝时，并没有想好将来是否要还政李唐。

　　如果传位儿子，将来肯定要复辟李唐王朝，那武周王朝一代而亡，对于刚刚建立武周王朝的武则天来说，无法接受;

　　如果传位侄子，那违背天然的骨肉亲情，侄子肯定与爸爸亲而与姑姑远，古人十分重视祭祀，武则天对死后的祭祀也是有顾虑的。

　　正是武则天的这种犹豫不决，引发了两次轰轰烈烈的夺嫡大战。

　　第一次发生在天授二年(公元691年)。攻势的一方是武则天的大侄子，魏王武承嗣，当时官拜文昌左相，就是尚书左仆射，守势一方是皇嗣李旦。魏王武承嗣授意市井游民王庆之上书武则天，请求册封太子武承嗣，由于时任宰相岑长倩(当时他官拜文昌右相，即尚书右仆射，地位低于武承嗣)极力反对而搁置。武承嗣借口吐蕃犯边，上书请求派岑长倩平息边乱。(调虎离山计)岑前脚一走，武承嗣就诬告岑谋反，尚未到达边关就被召回，连同一部分李唐势力因谋反罪而被诛杀。

　　王庆之因为上书请求册封太子，而讨得武则天欢心，连续升官，觉得有利可图，反而变本加厉，在朝堂上耍泼皮，“不立太子就赖着不走”，武则天不胜其扰，就让凤阁侍郎李昭德教训一下王庆之，李昭德性格刚直，就把王庆之打死了。武则天知道后叹了一口气，问李昭德，“武家的天下由武家人继承，天下人应该可以理解啊。”李昭德就劝武则天，“自古未闻侄为天子而为姑立庙者”，武则天此时仍然犹豫不决。后来李昭德故意离间武则天姑侄，说魏王武承嗣权倾朝野，若有异心篡位，必将直接威胁武则天的地位，武则天也有些担心。再后来魏王相位被罢免，第一次夺嫡大战告一段落。

　　从这件事中可以看出，一开始武则天借口谋反，诛杀岑长倩等反对势力，是有意扶植武承嗣的，岑长倩为武则天称帝立过大功，肯定知道他没有谋反之心，谋反罪只是借口罢了。同时也可以看出，在李昭德这些人潜意识中，武则天只是暂行家长职权，过后还是要恢复李唐的，人心，这也是武则天立太子事上最直接最强大的阻力。

　　第二次夺嫡大战发生在长寿二年(693年)正月初一，万象神宫(明堂)祭天大典后。

　　(关于古代祭祀的初献亚献终献、及武则天修建的“明堂”介绍)

　　此次祭祀初献武则天，亚献魏王武承嗣，终献梁王武三思。

　　这次祭天大典简直重磅炸弹，让皇嗣李旦胆战心惊!

　　因为它释放了极其重大的正治信号!

　　因为四年前明堂落成时的祭天大典上，初献是太后身份的武则天，亚献是太子李旦，终献是李旦的儿子李成器。

　　而自古以来亚献惯例都是皇太子!

　　武则天此时的所思所想已经昭然若揭，这还是还位李唐的迹象吗?

　　第二天正月初二，李旦正妃刘氏、德妃窦氏给武则天拜年，随后二人直接人间蒸发。(此前武则天的宠婢韦团儿勾引李旦，想要给自己加一些正治筹码，但此时李旦犹如惊弓之鸟，拒绝了她，韦团儿便先诬告刘氏和德妃行巫蛊之术诅咒武则天，当时武则天并没有任何表示。接着韦团儿又诬告李旦，这次反被揭发而处死)

　　李旦两位爱妃死不见尸，人间蒸发，但他仍然装作没有发生任何事情，并让家中不许任何人再提及此事，自己每日请安问好，若无其事。人的心中该掩藏多大的悲愤和屈辱才能做到这样啊!很明显，武则天在打压李旦，只要他一去问武则天，他便给了武则天一个清清楚楚的信号：你对我不满!

　　偏就此时，武承嗣诬告李旦谋反，武则天竟然派千古大名鼎鼎的酷吏来俊臣去审问东宫属官，刑讯逼供李旦谋反的实情。这一次李旦真是必死无疑!但东宫乐工安金藏以剖腹掏心的义举，想证明李旦清白，武则天得知此事，命全力救活安金藏。让来俊臣停止审理，李旦才得以幸免。

　　我们想想当时武则天身边仅剩这一个儿子，如果想将来还位李唐，她会给将来的国君安上一个谋反的罪名吗?她即便想在自己死后还位李唐，想在李氏与武氏的势力之间搞平衡，但形势还没到非杀李旦不可的程度吧?

　　而武承嗣这边先是长寿二年率领5000人请愿，请求武则天加尊号为“金轮圣神皇帝”，长寿三年又率领26000人再次请愿，请求武则天加尊号为“越古金轮圣神皇帝”，武承嗣投其所好，甚得武则天欢心。

　　圣历元年(698年)三月。一天武则天梦到一只折翅的鹦鹉飞不起来，就找国老狄仁杰解梦，足智多谋的狄仁杰借题发挥说“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起用二子，即可振翅高飞。”狄仁杰深得武则天倚重，同时年龄相仿，像个小老头和小老太太聊天那样，这些话武则天是很听得进去的。

　　此外，武氏子弟的昏庸无能，也是武则天心中很大的后顾之忧，武承嗣武三思，只知逢迎奉承，性格跋扈，得罪了不少人，而且正治能力低下，两人均出任过宰相一职，但最终都被武则天罢免，武则天是看到武氏子弟个个窝囊，再加上臣僚软硬劝谏，心中才渐渐确定了死后还政李唐的方针，而张易之张昌宗的枕边风就像临门一脚，让她最终定下立太子的决心。(正是二张受人指使，向武则天提出不立李旦，而立李显为太子的)

　　从长寿二年(693年)的祭天大典(亚献为武承嗣)到圣历元年(698年)九月重立庐陵王李显为太子，这两件事恰恰反映了武则天的心理变化过程。

　　久视元年(700年)十月，武则天下诏恢复李唐夏历，不再使用周历，这标志着她最终完全放弃大周王朝。

　　长安元年，武则天大赦天下，重返长安，准备在长安交班。

　　但长安三年(703年)九月，二张兄弟气焰嚣张，诬告检校太子左庶子魏元忠和司礼卿高戬。由于证人张说临时倒张(张易之张昌宗)，才不致牵连太子李显，但此案闹得君臣关系紧张，母子猜忌。武则天，大为不快，于十月下令重返洛阳!一时朝野云诡波谲，再次动荡不安。

　　重回东都洛阳，这说明此案再次触动了武则天的心结，也再次印证了武则天心中仍然割舍不下她的武周王朝，接受不了武周一代而亡这种残酷的现实。

　　人心都是肉长的。再理性的头脑有时也要被情感左右。

　　二张兄弟的倒行逆施，专权跋扈，是后来的神龙政变的直接原因。

　　关于大足元年，武则天“赐死”李显儿子女儿女婿一事，我认为“赐死”的说法有待商榷。

　　此前一年久视元年(700年)，武则天大宴李唐宗室和武氏子弟，缓和两家关系，这表明武则天已经开始处理身后事，做长远的正治安排了，气氛应当是和谐的。

　　大足元年为公元701年，李显儿子女儿女婿死亡。

　　而在一个月后，武则天决定重返长安，太子李显随行护驾，相王李旦知左右羽林军事，改元长安(701年)，大赦天下，准备将来在长安交班。

　　可以看得出当时的正治气氛总体是很平和的，武则天已经准备将来向李显交班，试问他还有什么理由要杀死李显的孩子、自己的皇孙呢?

　　关于此事，确切记录有三个。

　　一：《资治通鉴》中司马光认为，责任人为武则天，所以他就写“武后逼令自杀。”

　　二：《旧唐书》“张易之、张昌宗传”中记载，武后让太子李显自己处理此事，李显就把他们勒死了。

　　我们分析一下，此时经历过一系列生死考验，流放房州15年之久的李显，已然是惊弓之鸟，对武则天无比恐惧。所以事情到了他这里，就变成了从严从重处理。可以说是武则天间接地、李显直接地杀死了他们。

　　三：《永泰公主墓志》记载，永泰公主先守寡，最后因生孩子死去。(不提武则天的责任)

　　根据这三种记录，中Y民族大学副教授蒙曼认为事情过程是这样的：

　　武则天让李显处理此事，李显由于恐惧，直接杀死了儿子李重润和女婿武延基。而永泰郡主是因为受到惊吓，后来在生孩子的时候也死了。

　　而后人就把这笔账记在了武则天头上。